O concelho do Seixal possui um vasto programa de atividades anuais, nas quais se integram também as Festas Populares, sendo as de S. Pedro as mais apreciadas pelos seixalenses que precisamente nesta data comemoram o feriado municipal.
 

O vereador José Inácio Policarpo Alves Ferreira propôs à Câmara, que deliberou por unanimidade em 28 de junho de 1962, a realização do feriado anual concelhio a 29 de junho. No entanto, este só começou a ser comemorado em 1969. Esta proposta é consequência das largas tradições da realização dos festejos a S. Pedro – Padroeiro dos Pescadores.

Desde 1736, um século antes da criação do concelho, que se têm realizado todos os anos as Festas de S. Pedro. Primitivamente só a 29 de junho, depois nos três dias anteriores e, mais tarde, na semana de antecede a data.

No passado destacavam-se os arraiais populares, as provas desportivas (natação e futebol), os concertos pelas bandas filarmónicas locais, a atuação de ranchos folclóricos e exposições de índole diversa.

As Festas Populares de S. Pedro têm marcado a história do Seixal, destacando-se a Solene Procissão a S. Pedro, refletindo uma forte religiosidade também ligada ao facto de muitos arriscarem a vida no mar.

As coletividades locais - Sociedade Filarmónica Democrática Timbre Seixalense e Sociedade Filarmónica União Seixalense - organizavam com muito bairrismo os arraiais, no Largo da Igreja e na Praça Luís de Camões, respetivamente, dando concertos diários nos coretos e animando os bailes populares.

As competições desportivas foram sempre presença marcante nas festas, bem como as marchas populares, que já em 1936 incluíam desfiles de marchas de Lisboa, para além da resistente e «madrugadora» Marcha das Canas.

Na madrugada que antecede o dia 29 de junho (Dia de S. Pedro) é tradição realizar-se no Seixal um baile popular que culmina com a Marcha das Canas. Ao nascer do sol, os resistentes da noite partem de toalha branca ao ombro, acompanhados de uma charanga improvisada, com músicos da terra que sempre existiram em grande número, até à Quinta Grande, local onde todos os participantes lavavam a cara e depois voltavam com uma cana, hasteavam a toalha e regressavam cantando de harmonia com a letra e música.

Esta marcha era um ritual de todos os seixalenses que a ela aderiam e não faltavam à sua partida pelas 7 da manhã do referido dia.